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    發展思維,才是有深度的語文教學

    作者:admin 更新時間:2018年04月11日 11:26:18

      摘要:姜樹華老師自覺地發展學生的語文思維,展現了有深度的語文教學,這是語言與思維和諧相生的語文教學。姜老師的語文教學思想是在語文教學改革的過程中,在各種不同的理論實踐的碰撞中善于反思的結果。這種自覺來自開放的文化視野,更來自對語文課程目標的深刻把握。


      關鍵詞:思維發展;語言思維力;語文教學


      中圖分類號:G623.2文獻標志碼:A文章編號:1673-9094(2018)02B-0028-03


      姜樹華老師是一位清醒的語文教師。長期以來,姜老師自覺地發展學生的思維,展現了有深度的語文教學。


      從根本上說,這得益于姜老師對語文教學的深刻理解。在姜老師看來:“一個人的語文素養高不高,它的直接表現就是能否“讀得懂”和“說得明”。讀,是由言到意,就是理解力,這里的“讀”也含有“聽”之意;說,是由意到言,就是表達力,這里的“說”也含有“寫”之意。深究一下,“讀得懂”“說得明”能力的高與低,其本質就是語言思維力的高與低。如何使用適切的話語準確地表達出一個人的內心想法,需要嚴密的邏輯思維;同樣,要能準確理解他者的言語,亦需要精準的合拍的思維邏輯作橋梁,否則只會“差之毫厘,謬以千里”。姜老師認為,發展思維,是語文教學的本分。


      姜老師的語文教學思想無疑是正確的。語文教學要發展思維,至少有兩個根本性的理由。第一,語言與思維互為表里。正如馬克思所說,“語言是思想的直接現實”,因而語文素養就必須有思維的內容。離開了思維,語言就失去了生命,只剩下一堆僵硬的詞句。第二,學習母語,學生的語言能力與思維能力是同步發展,互相促進的。這是母語學習與第二語言學習的根本區別。如果一個成年人學習第二語言,往往是思維能力發展到了相當水平。而母語學習就不一樣。如果思維發展跟不上,他的語言發展就會因失去動力而受到阻礙,甚至停滯不前。


      姜老師尤其重視邏輯思維能力的培養。他說:“提升邏輯思維力,是語文教學的務本之義。”他引用溫儒敏教授的話說:“一個人思維的形成、思想的成長、語言文字能力的提高,都需要邏輯思維能力的提高作為支撐,語文課堂承擔著教會學生理解世界、表達自我的使命,更是與邏輯密不可分。”


      邏輯是人類長期思維實踐最深刻最重要的經驗總結和理論成果。邏輯是人類智慧最偉大的體現,是人類文化的一個根。邏輯思維是最基本的思維方式。重視邏輯就是重視人類理性。邏輯理性應當是教育永恒的主題。美國著名教育家布魯納的上位遷移、下位遷移,其實都是邏輯思維。


      姜樹華老師重視思維的語文教學思想與他對語文課程標準的把握密切相關。姜老師經常引用《義務教育語文課程標準》(2011年版)中一個很重要的表述:“語文課程要讓學生發展思維能力,學習科學的思想方法,逐步養成實事求是、崇尚真知的科學態度”。


      姜老師的這一語文教學思想,也得益于他開放的文化視野。他說,2015年,聯合國教科文組織公開出版有史以來的第三份研究報告《反思教育:向“全球共同利益”的理念轉變?》中強調:“在不斷變化的全球教育格局中,教師和其他教育工作者的作用對于培養批判性思維和獨立判斷的能力、擺脫盲從至關重要。”他解釋說:“在知識時代的當下,人們再不為知識的獲得而犯愁,而是為如何處理、判斷、整合繁雜的知識而犯困,因此為了當下學生適應還沒有出現的未來,要特別關注思維力的提升。”他還引用華中科技大學原校長楊叔子院士的話說:“年級越小,受到條條框框的限制越少。我有理由說,在小學階段引入批判性思維不是太早了,而是開始得太晚了。”


      姜老師語文教學思想是在語文教學改革的過程中,在各種不同的理論實踐的碰撞中善于反思的結果。語文教學改革之初,有一種片面強調感性而淡化理性的傾向。連語文課標也只說獨特體驗而不說獨立見解。理性、科學性、邏輯性,被誤認為僵化。在這樣的誤區面前,姜老師善于反思。他說:“語文教學不僅是感悟讀寫,更有在閱讀中針對具體問題,獨立思考、自主判斷,進行分析、比較和評價,‘在交流和討論中,敢于提出看法,做出自己的判斷’,發表自己的感悟或觀點。”經過反思的教學思想會更堅定,更自覺。


      姜老師在語文教學中發展學生的思維,是與語言能力的培養密切聯系在一起的。在《索溪峪的“野”》一文的教學中,姜老師讓學生學會提取各自然段的中心句,然后把五個中心句合成一篇短文,讓學生們看到文路之間的總分關聯,進而明晰分寫部分由遠及近、由靜到動的順序。


      教《滴水穿石的啟示》,姜老師引導學生對詞語“接連不斷”“持之以恒”“鍥而不舍”“日滴月琢”進行比較。領悟“水滴鍥而不舍,日滴月琢,終于滴穿了這塊石頭,成為今天太極洞內的一大奇觀”中,“鍥而不舍”的“鍥”,“日滴月琢”的“琢”,都有刀刻的意思,動作感強。而“水滴接連不斷地從巖縫中滴落下來,而且總是滴在一個地方”中的“接連不斷”,是在客觀陳述一種現象。“水滴的力量是微不足道的,可是它目標專一,持之以恒。”中的“持之以恒”,是在提煉一種精神。


      姜老師在語文教學中發展思維,注重過程。在分析理解課文的過程中,在教師和學生、學生和學生的對話的過程中來培養學生的思維能力。


      執教《鮑氏之子》一文,姜老師溫習了學生們已有的對寓言故事語言簡潔的知識,讓學生體會《鮑氏之子》一文語言的簡潔性,并進一步嘗試刪減文字,學生們饒有興致,感覺除了鮑氏之子的語言之外,似乎均可刪減。由此,學生在小組內商討“哪些最好不刪為好”,一句句地刪去,一句句地撿回,由此學生們明白了寓言這種文體簡潔的特征基礎上,更有故事性的需要,故事性才能讓道理或意圖更好地“裹藏”起來,更好地“融合”于文本之中。多么美妙的學習過程,這顯然是一個充滿思辨、充滿語文味的教學。這樣的教學,不能不說是姜樹華老師高妙之舉。


      姜老師的語文課既主張學生有獨立見解,又不局限于獨立見解,倡導思路開闊,多元文化。


      執教兒童詩《秋天》,姜老師引導學生用打拍子的方式感受詩歌的節奏:


      稻穗兒熟,蟬聲兒消,


      成熟的向日葵在低頭彎腰;


      野菊花香了田間羊腸小路,


      牛兒羊兒都長了肥膘。


      有學生感到第二、三、四行不大合拍。于是姜老師鼓勵學生自己打著節拍讀,感覺哪兒不合節拍的可以刪去,只要不改變詩句的意思。同學們打著節拍自讀琢磨詩句,研讀詩句的狀態特別投入。很快,學生們感覺“在”“田間”“都”三處可以去掉,同學們不僅明白了詩歌的節奏感,更嘗到了修改詩歌的創作快感,明白了課文中的語句是可以商榷潤改的。于是原來的詩句變成了:


      稻穗兒熟,蟬聲兒消,


      成熟的向日葵低頭彎腰;


      野菊花香了羊腸小路,


      牛兒羊兒長了肥膘。


      老師沒有就此打住,而是進一步提高難度,“有沒有同學一個字不去,也能打好節拍,讀出節奏的?”很快有學生舉手嘗試,于是八分音符、十六分音符的節奏出現在朗讀中。同學們恍然醒悟:原來,每個人都有自己的節奏感,要帶上差異思維欣賞文本。


      姜老師是名師,他成長發展的個案,又一次說明了學科教學思想的重要。教師發展有不同的思路。通識主義的發展思路是不足取的,因其脫離實際。技術主義的發展思路也是不足取的,因其缺乏思想。教師發展的正確思路或核心價值指向,應當是優化學科教學思想。也就是說,只關心教學的操作方法是不夠的,必須有教學思想。同時,這教學思想必須是學科的,不能停留在一般教育教學理論的層面,任何先進的教育理論只有進入學科,與學科的特殊規律結合起來,才有實踐的價值,才能有效地指導教學實踐。因此對于語文教師而言,更要優化語文教學思想。


      作者:吳格明

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